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呼伦贝尔游玩几天最适合?

来源:www.cc3x.com   时间:2023-02-25 10:37   点击:76  编辑:admin   手机版

呼伦贝尔游玩几天最适合?

你好很高兴回答你这个问题,呼伦贝尔大草原建议自由行给您一个线路你看一下有什么问题可以问我,穿越呼伦贝尔大草原 根河湿地 最后的使鹿部落 边境卡线 私家牧场 魅力名镇室韦 大兴安岭原始森林莫尔道嘎 俄罗斯风情 篝火晚会  骑马驰骋草原  深度6日游

 

行程特色:

1、深度游路线,杜绝商业化景区,感受原生态草原;

2、自由随性,时间可控性强,一路可以随时停车,随时拍照;

3、私家牧场,真正感受牧民生活;

4、无固定用餐地点,可根据您的口味自行选择用餐地点;

5、全方位体验,特色住宿:一晚蒙古包住宿,一晚俄罗斯式木屋住宿;

6、纯玩无购物;

7、可提供包车、半自助、一价全包等多种服务方式;

8、绿色旅行,您的旅行您做主!

 

开启呼伦贝尔草原轻松愉快之旅!

 

第一天:海拉尔—莫日格勒河制高点—天下第一曲水—额尔古纳

●穿越草原,深入草原腹地,感受原生态草原;

●辽阔的大草原牛羊遍地,随时停车拍照;

●莫日格勒河制高点观赏天下第一曲水,一场视觉盛宴会展现在您眼前;

●大面积的油菜花田、麦田、草原浑然一体,构成一幅多彩的田园油画;

●根河湿地也叫亚洲第一湿地,是中国目前保存最完好的原生态、面积最大的湿地;

娱乐活动:草原足球,拔河比赛,放风筝,爬山等。

第二天:额尔古纳—根河敖鲁古雅使鹿部落—得耳布尔—莫尔道嘎

●一路草原、湿地、森林过渡带,如同一幅慢慢展开的画卷;

●孩子们可以玩草原足球,放风筝等;

●进入鄂温克敖鲁古雅最后的使鹿部落,参观原始住所“撮罗子”,与驯鹿亲密接触,深入了解鄂温克民族文化;

●走进原始森林,感悟千里林海,波涛汹涌的壮美;

●登上龙岩山顶,观万顷林海,赏小镇全貌,傍晚可在山顶观林中日落。

娱乐活动:与驯鹿、松鼠、小兔子亲密接触,如果季节合适安排森林采摘。

第三天:莫尔道嘎——太平屯——临江(住宿俄罗斯式木屋)

●穿梭在松涛荡漾的大兴安岭原始森林;

●原生态村庄—太平村,感受古朴依山傍水的农家小院;

●月亮泡更有一番独特景色;

●老鹰嘴景色别致,摄影爱好者的必游之地;

●一路山水相伴,花草相随;

●临江最佳的日落拍摄基地。

娱乐活动:亲近大自然,采摘花环。

第四天:临江—室韦—边境卡线(九、八、七、六、五卡)—黑山头(住宿蒙古包)

●走进俄罗斯家庭,亲自体验列巴的做法,品尝俄罗斯美食,与俄罗斯族的大叔大妈们一起歌舞;

●室韦,蒙古族的发源地,有蒙古族寻根、祭拜、观光、口岸等历史文化底蕴;

●感受俄罗斯族淳朴的民风和他们的传统的生活方式;

●边境卡线景色无处可以媲美,额尔古纳河源远流长,流传着游牧民族的古老故事;

●黑山头古城——一段可歌可泣的历史,诉说着一个民族的传奇,见证了一个民族的不朽;

●在辽阔的草原上策马奔腾,各项草原活动(骑马、卡丁车、滑草、蒙古服装照相、走进牧民家,喂小羊羔等),住宿蒙古包,篝火晚会。

娱乐活动:草原骑马、卡丁车、滑草、射箭、蒙古服装照相、走进牧民家,喂小羊羔,篝火晚会。

 第五天:黑山头—满洲里

●沿最美公路观赏最辽阔的草原,蓝天白云,天苍苍,野茫茫,风吹草低现牛羊的美景;

●猛犸博物馆,猛犸公园,了解呼伦贝尔史前文明;

●满洲里拥有百年历史的口岸城市;

●满洲里夜景——草原深处的一颗明珠,中苏街随处可见金发碧眼的俄罗斯美女帅哥。

第六天:满洲里——海拉尔(结束)

●满洲里被称为东亚之窗,融合中俄蒙三国风情,地域特色较浓;

●国门现是第五代国门,庄严肃穆,国际铁路在下面通过。套娃广场以俄罗斯传统套娃为主题的旅游休闲广场。(因比较商业化,根据个人喜好选择进与不进);

●呼伦湖内蒙古第一大湖,中国第四大淡水湖,蒙语“海一样的湖”,尽沧海桑田万物轮回;

●一路草原美景,驴友们最后一次在草原上撒欢,告别呼伦贝尔草原,如果喜欢呼伦贝尔大草原可以关注我谢谢了

请问,列夫托尔斯泰有哪些著作?

1852年 童年时代(1851――1982);侵略;哥萨克(1862年完成)1853年 记数人日记1854年 少年时代;森林采伐1855年 一八五四年十二月之塞瓦斯托波尔;一八五五年五月之塞瓦斯托波尔;1855年8月之塞斯托波尔1856年 两个骑兵;下雪;支队中的相遇;一个绅士的早晨;少年时代1857年 阿尔贝;琉森1858年 三个死者1859年 夫妇的幸福1860年 波利库什卡1861年 纺亚麻的人1862年 民众教育论;写读教学法;建设初等学校计划草案;教化与教育;教育之定义与进步;师资论;十一、十二两月中的亚斯纳亚・波利亚纳学校;民众学校之自由创设与发展论;民众教育范围内的社会活动论;吉洪与马拉尼娅(遗著);田园诗歌1863年 十二月党人(预定的长篇小说中的片段)1864年 战争与和平(到1869年完成)1872年 启蒙读本(包含伊索、印度、美国……等寓言之后翻译,神话、物理、动物、植物、历史各科讲话,短篇故事【高加索的囚犯,神见真理】、史诗、数学、教员参考资料);二旅客(遗著)1873年 萨马拉饥荒感言(致莫斯科夫・韦多莫斯特主编书)1874年 论民众教育(致J.U.沙季洛夫书――提出莫斯科文学委员会之报告书)1875年 启蒙新读本俄罗斯读本四种;斯拉夫古书四种1876年 安娜・卡列尼娜(1873年――1876年)1878年 初年回想录(片段);十二月党人(片段之二);十二月党人(片段之三)1879年 我是谁(切尔特科夫藏件);忏悔录(1882年增订)1880年 教义神学批判;彼得一世(短篇小说中之一章);幼女之自卫;随笔;爱之死灭;神怪故事之始端;卢梭论;沙漠中的湿地;哥萨克逃兵1881年 四福音书之索引与翻译;福音书缩本;人类之生存要素1882年 教会与国家;不抵抗主义;关于调查之论文1884年 我的信仰的内容(我的宗教);邦达列夫著《农夫之胜利或劳作与懒惰》序;一个疯人的日记1885年 通俗传说(两兄弟与黄金;比老人更乖的幼女;敌人抵抗而上帝坚持;三隐士;基督之诱惑;基督之痛苦;伊利亚特;一个饿鬼;忏悔的罪人;上帝之子;一幅最后的晚餐的画;蠢货伊万的故事);通俗故事(二老人;烛;爱之所在即神之所在;无从熄灭的火焰);十二使徒之教诲;苏格拉底;彼得传;面包师彼得1886年 黑暗的力量;伊万・伊里奇之死;我们应当做什么;我们是什么;通俗传说;(一个人需要许多土地吗?一颗大如鸡卵的谷子);尼古拉・帕尔金;成语日历;慈悲论;信仰论;论抗拒罪害之斗争(致一个革命党书);宗教论;妇女论;告青年;神之国(片段);爱琴海1887年 人生论;论人生之意义;(在莫斯科心理学会上宣读的报告);论生与死(致切尔特科夫书);在光明中前进;有闲者的谈话录;工人埃米利亚与空鼓;三个儿子(寓言);手工工作与知识活动(致罗曼・罗兰书)1888年 论果戈理(未完成)1889年 鬼魔(遗著);蜂房故事;克勒策奏鸣曲;爱神与爱邻论;告同胞书;论艺术(听了戈尔采夫演讲“艺术中之美”后的感想);教育之果实(喜剧);振作;一月十二月的光明节1890年 为何人类如此昏聩;“四十年”(地方传说);克勒策奏鸣曲跋;论邦达列夫;论性的交际;论亨利・乔治之计划;一个基督徒的回忆录;圣徒传;圣约翰;“我们的兄弟”;中国的活的智慧(《道德经》);大众的福利;尼古拉;自杀论(论这怪现象的意义)1891年 一个母亲的回忆录(遗著);“高的代价”(引莫泊桑语);饥馑论;论艺术与非艺术及艺术之重要性与无聊性(片段);法院论(遗著);第一个阶段;一个钟表匠;一个可怕的问题;“舒拉德咖啡店”(引贝尔纳丹・德・圣皮埃尔语);论歉收时对于平民的补救方法1892年 拯救饥民论;困难中的人(论文两篇);拯救饥民报告书;论理智与宗教(致罗森男爵书);论卡尔马书;“Francoise”(引莫泊桑语)1893年 拯救饥民报告书;灵魂自救(天国在你心中)(1891――1893);基督教义与军役(前书中被检查会删去的一章);宗教与道德;无为论;爱情之所欲;基督教精神与爱国主义;自由思想论1894年 卡尔马(佛教童话);年轻的俄皇(遗著);论与国家之关系;论不朽;莫泊桑著作序;致印度人书1895年 主与仆;寓言三种;羞耻;致一个波兰人书;论狂妄的梦1896年 四福音书读法;告中国民众(未完成);不抵抗主义论;论教会之欺诈;爱国主义与和平;致自由主义者书;与政府现存法统之关系;终局之迫近;基督教之训1897年 艺术论(何为艺术?);为要求将诺贝尔奖金赠与杜霍波尔人事致瑞典某日报主笔书;我的五十余年有意识的生活1898年 为援救杜霍博尔人事宣言;饥荒;谢尔盖老人(遗著);嘉本特论现代科学文序;致库斯基亚・韦多莫斯特书1899年 复活;论宗教教育;致一个军官书;为海牙和平会议问题致一个瑞典人书1900年 出路在哪里;这时代的奴性;活尸;绝对戒杀;致移民于加拿大的杜霍博尔人书;应否如此;爱国主义与政府;蜂房童话(以上皆为遗著);“贫穷之解剖”序1901年 惟一的方法;谁为有理;告有闲的青年;高俄国劳动者书;论宗教之容忍;理智,信仰,祈祷(论文三篇);答神圣宗教会议书;军官的杂记簿;论俄国同盟(信);致俄皇及其参赞(其一);论教育(致比鲁科夫书);致《布尔加雷日报》序1902年 告僧侣书;黑暗中的光明(剧本,遗著);何为宗教,何为宗教的要素;地狱之毁灭与重建;告劳动者1903年 莎士比亚与戏剧论;舞会之后(遗著);亚叙王;劳作;死于疾病;三问题;告政治改革者;灵智的来源观(1908年修正);论劳力1904年 童年回忆(1903――1904,一小部分在1906年完成);哈吉・穆拉特(遗著);伪票;哈里逊与不抵抗主义;我是谁?;圣哲的思想路;振作起来!(1906――1907修正)1905年 文选;释迦牟尼;神与人;拉梅内;帕斯卡尔;皮埃尔・赫尔切茨基;苏格拉底案;科尔尼・瓦西里耶夫;祈祷;惟一的必需品;傻瓜阿列克谢(遗著);世界的末日;大罪恶;论俄罗斯的社会运动;我们应当怎样生活?;绿竿;真的自由(致一个乡人书)1906年 瓦西里老人(遗著);论俄罗斯革命的意义;告俄国民众(政府,革命党,大众);论军役;论战争;土地问题之惟一的解决法;论基督教规条(致保尔・萨巴捷尔书);致一个中国人书;亨利・乔治“社会问题”序;费奥多尔・库兹米奇老人的遗著日记(遗著);梦中所见(遗著);有什么可以做;致俄皇及其参赞书(其二)1907年 与儿童谈道德问题;拉布吕耶尔与拉罗什福科等思想选录序;你们相爱吗;戒杀;论人生的了解;与埃内斯特・格罗斯比的初次会晤;为何基督教国家特别是俄国现在处于可悲的情形1908年 我不再能缄默了;文选(修正及增订本);爱的福利;狼(儿童故事);一个兵士的诸案;暴力的律令与爱的律令;谁是凶手(遗著);答八秩祝寿文集书;致一个印度人书1909年 世上无罪人;教育家的首要任务;儿童的智慧(遗著);致和平会议书;惟一的戒条;古谢夫被捕感言;论教育;无可避免的责任;论戈果理;论国家;论科学;论法学;答一个波兰女子书;为了爱上帝之故停着想一想吧;致一个老信徒书;致一个革命党人书;是了解的时候了;向为了爱真理而受难的人致敬;路人与农人;乡村之歌;父与子的谈话;与一个旅人的谈话1910年 村中三日;人生大道;霍登卡;一切优点之由来(喜剧);论疯狂;致斯拉夫大会书;肥沃的土地;致和平会议书;儿童故事;哲学与宗教;论(未完成);有效的方法

自传体小说《童年》(1855)、《少年》(1857),中篇小说《一个地主的早晨》(1856),短篇小说《琉森》(1857),《三死》、《家庭幸福》。

自传性三部曲《童年》、《少年》、《青年》

短篇小说《塞瓦斯托波尔故事集》

中篇小说《哥萨克》

中篇小说《一个地主的早晨》

中篇小说《波利库什卡》

长篇历史小说《战争与和平》

长篇小说《安娜.卡列尼娜》

《忏悔录》

“人民戏剧”:《黑暗的势力》、《教育的果实》、《活尸》等

中篇小说:《伊凡.伊里奇之死》、《克莱采奏鸣曲》

《童年》、《少年》、《青年》《塞瓦斯托波尔故事集》《哥萨克》《一个地主的早晨》《波利库什卡》《战争与和平》《安娜.卡列尼娜》《忏悔录》《黑暗的势力》、《教育的果实》、《活尸》等

《伊凡.伊里奇之死》、《克莱采奏鸣曲》《复活》

俄国著名作家列夫托尔斯泰从50年代开始创作。早期作品主要有:自传体三部曲《童年.少年.青年》(1851~1857)、军事小说集《塞瓦斯托波尔故事》(1856)、中篇小说《一个地主的早晨》(1856),以及赴西欧旅行时写下的小说《琉森》(又译《卢塞恩》)(1857)等。

60年代初,他的创作进入高潮,除完成中篇小说《哥萨克》(1853~1863)等作品外,还创作了史诗性的长篇巨著《战争与和平》(1866~1869)。

70年代的主要作品是长篇小说《安娜.卡列尼娜》(1873~ 1877)。

70年代未80年代初,他在长期精神探索的基础上,完成了世界观的激变,与本阶级决裂,转向宗法农民一边。这时他加强了对专制制度的批判,但又进行“不以暴力抗恶”和“道德自我完善”的说教。

80 年代以后,托尔斯泰仍不断有杰作问世。1899年完成的长篇小说《复活》,可以说是作家一生思想和艺术探索的总结。此外发表的主要作品有:小说《伊凡.伊里奇之死》(1886)、《哈泽・穆拉特》(1904)、《舞会之后》(1911)、剧本《黑暗的势力》(1886)、《活尸》(1911)等。

晚年的托尔斯泰始终为自己的思想情绪与农民有距离而深感痛苦,为自己的家庭生活与农民有巨大差距而十分不安。1910年11月10日离家出走,途中患肺炎,20日病逝于阿斯塔波沃车站。终年82岁。

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