阿陀斯山的禁止雌性入内？

一、阿陀斯山的禁止雌性入内？

被900名修道士占据的希腊圣山——阿陀斯山(Mount Athos)上的修道院堪称不可多得的旅游胜地，然而它却拒一半的旅游者于山门之外，究其根源，可以追溯到公元1060年制定的，并被严格实施的一条法律：禁止女性入山！

二、阿旃陀石窟旅游攻略？

深度游览阿旃陀石窟需谨慎考虑，需避开旅游高峰期因为阿旃陀石窟是印度著名的文化遗产，吸引了大量的游客前来参观，旅游高峰期容易导致人流拥堵、游览时间受限等问题。深度游览需要较长时间，建议避开旅游高峰期，例如不要在印度国内的节假日或者中国的黄金周前往，可以选择在印度旅游淡季进行游览。另外，建议游客自备防晒和遮阳用品，因为阿旃陀石窟位于高温干燥的地区，阳光强烈。还有，建议在当地找到一位合适的向导，可以更好地了解石窟内的历史文化和故事。

三、阿尔忒弥斯是希腊神？

阿尔忒弥斯是真的希腊神

阿尔忒弥斯是希腊神话里的狩猎女神，神王宙斯的女儿，光明神阿波罗的孪生姐姐。宙斯与第六任妻子勒托生下阿波罗与阿尔忒弥斯，但因正妻赫拉的嫉妒，勒托到处逃亡，最后跑了很远，才在她姐姐变成的小岛上落脚，先生下阿尔忒弥斯，阿尔忒弥斯再帮助妈妈生下弟弟阿波罗。

阿尔忒弥斯估计因为这段悲催的遭遇，因此很得父亲宠爱，给予她最好的神职待遇。

四、希腊神话阿尔忒弥斯？

阿尔忒弥斯，又名辛西亚，是古希腊神话中的狩猎女神，也被称为“野兽的女主人与荒野的女领主”。奥林匹斯十二主神之一。

她是宙斯和泰坦女神勒托之女，地位显赫，也是宙斯最宠爱的女儿。除了有主要的狩猎女神头衔，她还执掌着自然力、月亮、野兽、山林、荒野以及弓箭射术等多种神职。

五、如何评价希腊阿提斯剧院戏剧《被缚的普罗米修斯》？

看了阿提斯剧院的《被缚的普罗米修斯》后，知道了特佐普罗斯导演。他的能量、运动和剧场仪式。虽然那出戏很多人没有看懂，但是对我来说，收获很多。精神和身体，是我们表演的材料。这个观点在很早以前大家不是这样想的，大家都认为演员要好听的声音和符合人物形象的外表特征。在特佐普罗斯这里，他用当代艺术的眼光去看待戏剧。对于当代艺术而言，材料及其材料的本质，发挥材料的特点，是当代艺术的核心。所以并不是营造某一个幻境和营造一种氛围。塑造“一个梦”的艺术时代，已经开始走入用材料本身更直接的表达。

在这个观点上，我经过一系列的训练体系磨练后，有着与特佐普罗斯相同的看法。我们这副身体，自诞生以来，它已不是那么的纯粹。我说的纯粹是指，除偶然性的干扰之外，还有必然性的干扰。有各式各样的声音，指令的干扰。有各式各样画面的干扰。有各式各样的观念的干扰。有各式各样的其他的不同种类的干扰。这些干扰让我们身体，变得极为复杂。作为演员，需要排除这些干扰和限制，以及逐渐养成对刺激作出反应的能力。

所以，需要通过训练，清除抵抗清除附加在身体上的元素和影响，发挥身体的本来运动机制与身体中的记忆，使身体成为“能量的身体”。

基于上述的理论，在落地的训练方法中，有以七轮为核心的拆解，也有以身体构架为基础的拆解训练，不同的训练方法都有着古老的传承为依托。这些古老传承的描述中，已超越了我们对肉体的一般认知，古老传承对于身体的探索，远比我们想象的要丰富的多，这些传承的维系以及再造需要戏剧导演们的努力。当然古老传承下的训练方式来自较为早的哲学系统，这些哲学观念和思想已经离开非常遥远，在当今中国我们对于哲学思想的普及和训练也远远不够，至少戏剧学院的表演系学生是不学习哲学的。这就面临一个问题，古老的训练，仅仅产生身体的影响，但这些影响会带来思维和精神的反抗。以至于，无脑式的训练，没有思想的配合，所带来脱节的后果。这些后果导致了演员无法理解训练所带来的意义，失去了思想后的训练方法，也远不如理论上的效果。

在落地训练方法中，实际所遇到的困难，是无法回避的。特佐普罗斯做的很好，通过作品能看到演员在各方面的精神力量是非常强大的，他们并非是某一个运动的截面，而是一个连贯的运动-在场。这也是让我购买这本书《酒神归来》的原因。特佐普罗斯是如何做到的呢？

《酒神归来》本书附赠120分钟的练习方法光盘，在光盘中，有详细的指导过程，和训练视频解释。这些都很重要，也很有意义。可以通过画面更直观的了解训练是如何落地的。文字的描述要精确的表达，在写作上是有难度的。这些参考意义重大，让我们后面的人没有机会直接看到特佐普罗斯的在场时，能通过影像、文字去感受到特佐普罗斯的训练。咬文嚼字式的争辩，远不如看画面去分析来得直接。

有人说特佐普罗斯之后，没有人会去做这件事。我倒是觉得不一定。对于艺术的探索，人们是孜孜不倦的，酒神狄俄尼索斯和太阳神阿波罗的两种表演方式而言，现在是太阳神阿波罗占据上风，这其中有各种因素造成，阿波罗的表演方式，人物形象高大美丽，台词言语富有韵律及节奏，让人沉迷，这些都是表象，并不意味着我们失去了对内在本能和精神内在的追求。虽然，我们人容易被表象所迷惑，但这也不意味着酒神狄俄尼索斯的表演方式就只能躲在角落里。更意味着我们会寻找到一种方法，脱离两者所造成的逻格斯二元哲学观。

在特佐普罗斯方法中，我寻找了一丝阿尔托的痕迹。特佐普罗斯通过训练寻找开放的身体，无器官的身体，寻找迷狂和净化的方向。这些都是阿尔托曾经在文本中提出的，某种试验性的言语。但是那些对于我们而言，仅仅是言语，是阿尔托宣之于口的写作。我们需要沿着这个方向探索，不断的积累和丰富的戏剧研究，才能使其言语成为生命的喧哗与骚动。这条路，会吸引许许多多的艺术家们。

文本来源：

我阅读《酒神归来》一书后的所思所想。

个人笔记，仅供参考。

六、希腊神话中阿特柔斯之子？

希腊神话中有两个阿特柔斯之子，即阿伽门农和墨涅拉奥斯。看《荷马史诗-伊利亚特》就知道了，提到这两位国王的时候总要加个“阿特柔斯之子”的前缀。

弟弟墨涅拉奥斯是斯巴达国王，他老婆就是引发特洛伊战争的绝代佳人海伦。

哥哥阿伽门农则是迈锡尼国王。海伦被特洛伊王子帕里斯劫持后，正是阿伽门农号召当年海伦的求婚者们去征讨特洛伊，当然，还有很多未曾向海伦求过婚的年轻人也加入了队伍。阿伽门农自己则作为这支希腊联军的统帅，带领大家作战。

七、阿龙纳斯在希腊群岛干了什么？

这事发生在1866年，当时海上的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物，他（阿龙纳斯）接受了邀请并参加捕捉行动，在捕捉过程中却不幸与其仆人（康塞尔）掉入水中，却意外游到了这只怪物的脊背上。后来得知这只惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇妙的潜水船。

八、阿蒂密斯是希腊神话吗？

阿蒂密斯是古希腊神话中的狞猎神，后又被视为月神，罗马神话中称狄安娜，她是宙斯和丽托所生，与太阳神阿波罗是孪生姐弟，掌管山林狩猎，照顾女人分娩，保护少年男女，更因其是贞洁的处女而受到世人的广泛崇拜。

在人们的心目中，她是一位手持弓箭，有猎犬跟随，风度高雅的女神。

在小亚西亚面岸的古希腊城市爱非斯城外的东北郊，建有阿蒂密斯神庙，庙始建于公元前7世纪，，据说长约130米，阔约60米，以127根雄浑高大的石柱支撑顶部，柱高约18米，石柱基座上用金属制成的浮雕装饰，做工精致，形象逼真。

神殿中心的神龛上部不盖屋，直接与蓝天相连，融为一体，气势十分雄伟。大约在公元前

356年，神庙被大火焚毁，但不久又得以重建，比原神庙更富丽堂皇。在古罗马皇帝奥古斯都以前，阿蒂密斯神庙还享有对逃亡者的“庇护权”，其显赫地位由此可见。

在公元262年，哥特人劫掠了神庙中的财富，并把这一世界奇观付之一炬。

今天，我们只能从爱非斯的钱币上才能看到阿蒂密斯神庙的图案。

九、去海陀山旅游去住宿哪里好？

我是海坨山这边的人，如果你准备住景区的话民宿可以选择，海坨山这边景区的住宿都是归旅游公司管的，所以比较规范，价格相对也比较低，然后住里面的话可以让老板接你们去景区比较方便。

如果是住街上的话就不建议，还是住宾馆比较好，街上房的价格比景区便宜很多

十、希腊神话阿克斯的特点有什么？

答:一、残暴鲁莽的形象。

二、尊严与荣誉的化身。

三、英勇善战的民族英雄。

四、珍视友谊的阿喀琉斯。

五、 温厚善良的阿喀琉斯。

六、阿喀琉斯的天真固执和任性，心胸狭隘，自私。

七、阿喀琉斯是神祗的傀儡。

八、阿喀琉斯复杂多样的形象

在希腊神话中,阿喀琉斯是人间国王佩琉斯与海洋女神忒提斯结婚生下的儿子,具有健美的肌体、无敌的武艺和忘我战斗的冒险性格神谕他有两种命运：或者默默无闻而长寿,或者在战场上光荣地死亡。