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昆明的历史古迹和典故?

来源:www.cc3x.com   时间:2023-01-18 11:14   点击:209  编辑:admin   手机版

昆明的历史古迹和典故?

崇圣寺三塔、石宝山石窟、鸡足山佛教圣地、南诏德化碑、感通寺。

云南省红河州建水县的历史和由来有哪些介绍?

建水以古文化著称滇南。建水从前是临安府所在地,其古文化和古建筑,不仅在政治、经济、文化中心的建水城,还分布在辖区内各处。单在县城西边13公里处的团山村,就全是百年古建筑,外地人到此参观,无不瞠目惊叹。

团山(彝语:有金有银的地方)村,建在一个半坡上,共有百余户人家,全是砖木建筑的深宅大院,古色古香,一户挨一户,栉次连毗,像是一个博大丰富的古建筑博物馆。历史的风云变幻都隐藏在其中。到此观光,使人引发一种怀旧的心思,给人觉得时序的递移在这里似乎是迟缓下来了。

概览这百余户的深宅大院,我不禁产生一种怀想:按解放初的土地改革运动,这百余户无疑全都是大地主。但按各户占有的耕地面积来划分,却构不成地富。百余年前,这些古建筑的建造者全都是穷人,他们全靠到个旧开锡矿发家,大致到抗日战争初期都已没落。他们的后代,除了祖辈遗留下这豪华的房产,并无什么财富。而今所见,人们的生活与普通的山民一样清贫。

张家花园

建水城有座“朱家花园”遐迩闻名,但团山有座“张家花园”却鲜为人知。

张家花园位于村寨东北边,始建于清光绪三十一年1905年,占地面积3495平方米,建筑面积2950平方米,平面布局由围墙朝门屋外大门、一进院、中院、三进院、祠堂花园和外围碉堡组成,共有房屋119间,大小天井21个,组成一座城堡式的私人住宅庄园,是团山村古建筑群中最大而又辉煌的私人宅院,也是建水仅次于朱家花园的第二大庄园。

张家花园的建造者并无朱家花园那样具有官吏的雄厚背景,而是个一贫如洗的穷汉,能够建造起这样规模宏大的华丽花园居宅,真有如“天方夜谭”般的奇迹。

房主叫张家林,生养有两个儿子,一个叫张国义,一个叫张国民,因家境贫穷难以维计,两个儿子长大后就出门跑江湖去帮工,后做小生意,赚到一点钱后,就回乡来买了几匹马,牵到个旧锡矿给老板驮土荒,获得一点报酬用来维持家庭生活。逐渐熟悉了矿山环境,弟兄俩发现给人驮土荒不如采矿赚钱,于是就弃驮土荒去。那时宽大的矿山并未归属哪家所有,谁有力气去开采,矿石就归谁。锡矿价值高,可卖给冶炼厂家。张氏弟兄在莲花洞挥镐举锄开采,不辞辛劳苦干,一天下来累得精疲力竭,采得的矿石日复一日堆累,不久就积得百余石。那时以石为计量矿石,批售给冶炼厂家,然后又进洞继续采矿来批售。积得一笔资金后,就在下河沟建起了自己的冶炼炉,收购矿砂冶炼大锡出售,收入大增。生意兴旺,逐年发展,冶炼炉由一个增至三个,雇用工人终年冶炼。锡锭积多了,就雇马帮驮运至红河边的蛮耗口岸上船,由水运从河口出境取道越南转运到香港。那时个旧人在香港开设了贸易栈专售大锡,销到欧洲各国,获利颇丰。张氏弟兄有了钱,就扩大贸易,把生意做到昆明、上海等大城市,财源滚滚而来。发了财就回老家团山购地建房,先是修建起五间耳房,后又盖起三进院居宅和花园祠堂。正当张氏弟兄的矿业生意蒸蒸日上越做越红火之时,哥哥张国义猝然暴病死亡。弟弟张国民在悲痛中掩埋了哥哥的尸体,撑起了整个企业,并把生意做得更大,先后购下长涝塘、高涝塘等几个矿洞,成为个旧锡矿业富商之一。张国民在家乡原建宅院的基础上,又扩建了一进院房屋,并在花园后面筑假山培植花卉草木美化环境,同时又筑起了防御门楼和炮台,成为团山村一座独立的私人建筑群庄园,像个土皇帝蛰居之所。想必当年张氏家人是雇养有家丁保卫安全的。

张国民两弟兄曾跑江湖见过世面,对居宅的构造与装饰自然要赶时尚,建房购买好木料,砖木结构,木房为逗榫二层楼,装潢花哨高档,不惜用高价聘请手艺高明的工匠雕梁画栋。正厅檐枋刻镂花鸟鱼虫、野兽和人物形象;门楣绘有彩画,窗户镶着各种图案透雕,并请当地书法家在屋壁外部题写唐诗、宋词,请画家绘竹、菊、梅和山水人物国画作品。真是锦上添花。斑斓高雅的书画艺术作品,装点着屋壁,蓬荜增辉,显出气派豪华的氛围,像个有学问的富豪书香门第。我们漫游领略各处房屋的雕刻工艺和书画作品,虽已陈旧或破损,但均属上乘之作。

中院廊厦甬道环绕,居住房屋为两层木楼,顶盖筒瓦。围墙脚镶嵌雕花砖块。房屋门窗施有精致的花鸟透雕图案。天井筑有花台、石缸。后院是“走马转角楼”,即横直两排木楼相连接,形成直角。走廊甬道直通的房厦内供有祖宗牌位。大门左侧的花园,上为约两米高的台基,两边修有吊脚楼,下边筑有一方形大池塘,池塘边的石板围栏间隔等距竖立若干方形石柱镶接拉固。石柱上端凿刻成工字形或圆形宝顶;有的雕成狮、虎动物造型。面对台基上正中的一块石板围栏的正反面刻有“活泼泼地”、“活泼天机”斗大题词。据说,各庭院内原来布满了各种名贵花木,房屋门窗甚多,有“百种花卉,百扇雕花门窗”之说。其房屋构造的典雅、恢宏与装饰华丽奢侈,仅次于朱家花园。可以想见,这样大的宅院庄园,不知要雇多少佣人来搞环境卫生与培植花木。

解放战争时期,张家花园后裔张有武因憎恨国民党腐败统治,参加了中共建水县委地下党领导的统一战线组织“九人团”,现存的左侧吊脚楼便是当时“九人团”活动的场所。张家花园现列为县级文物保护单位。

我们参观时已人去屋空。建筑群因年久失修,一副衰败凄凉的景象,失去了昔日的辉煌煊赫;房屋的雕刻、绘画已蒙上了经年的痕迹,有的已枋损脱落,当年的奇葩异草,百卉争妍的美景已不存在。由于无人管理,处处脏乱不堪。漫游其间所见,许多雕刻精致的动物造型,在“文革”时期破“四旧”已被敲击得残缺不全,呈现出历尽沧桑的劫难。池塘上边轩敞的屋宇变成了团山村小学的教室。大池塘被人扔下许多塑料袋、饮料瓶及各种杂物垃圾,污黑的池水表面泛绿苔。其人文景致已黯然失色。

张家花园因缺乏维护和管理有的墙垣已倾圯,部分房屋损毁,失去了原有的完美与灵光。但透过这些古建筑群,我们看到了中国传统建筑风格的美质,看到前辈工匠造屋的智慧工艺,也可以想到张氏家人由贫穷变富豪辉煌时的风光。可以这样说,这座富丽豪华的庄园是从个旧锡矿山“驮运”回来的――百年前,张氏弟兄白手起家,筚路蓝缕,凭双手艰苦劳动开采、经营锡矿业发迹,营造出这样庞大而又富丽堂皇的城堡庄园,这听起来似令人难以置信,但张家花园便是历史的写真。

将军府

我们在团山村串游,看见有一户悬挂着“将军府”匾牌的人家,十分引人注目,便进去参观。

“将军府”并非将军的官邸,而是一名下级军官的府宅。房屋建于清光绪三十一年1905年,占地面积880平方米,共有房屋38间,大小天井7个。房屋装饰有雕粱画栋、花鸟鱼虫、人物浮雕,以及书画、匾额,色彩斑斓,富丽堂皇。能够修建起这样宽大的居宅,想必有一番非凡的来历。房主后代的家长不在家,其家属也说不清个来龙去脉,只晓得建造房屋的祖辈叫张和。

据知情人介绍,张和自幼丧父,全靠母亲抚养。6岁时看到家境实在贫穷,就随堂兄张恺到个旧矿山谋生。在锡矿山做童工钻洞背土荒度过苦难童年成长起来的张和,性格开朗,胆识过人,喜交朋友,诚恳待人,重信誉,讲交情,朋友甚多,简陋的居宅经常门庭若市。朋友有事都来找他出主意商量对策,逐渐在矿工中竖立起了威信。当时,到个旧的民工来自四面八方,大多以地域为集群合伙,各占领一个地盘。凡矿山发生争夺富矿而吵架斗殴,都由张和出面调解纠纷,他站在正义立场评判谁是谁非,并果断定夺。官府见他是个人物,就命他为维护矿山的保警队长。张和不负重任,名正言顺地担当起了职责,这自然大大有利于建水籍的矿工,大家不再担心受外人欺凌而放心开采、冶炼大锡,获利颇丰,财源不断。人们相继回家盖起了豪华居宅。张和一面维持矿山秩序,一面与本寨人合伙经营大锡,自然也发了财,在团山盖起了自己的居宅。

1911年,爆发辛亥****起义,个旧厂矿发生了滇南匪首李绍宗打劫事件。已被委任为管带营长的张和率众平息匪患,擒获土匪数百名,就地正法,保护了矿产。云南都督蔡锷获悉匪患已平息处理,便即时召见张和了解事件经过。得知此事处理得当,蔡锷就任命张和担任个旧国民军第四营管带兼稽查员,并授予“将军第”匾额悬挂其居宅。故村里人称张和府宅为“将军府”。

民国元年1911年,张和与张运桂发生争执,不久就在个旧遇害。噩耗传来,其母胡氏痛不欲生,并在《滇声日报》发表声明,坚决要求官府惩办凶手。张和尸体埋葬于村后山脚。蔡锷闻讯很痛惜,亲自提笔为张和写墓碑,碑文为:个旧国民军第四营管带张和之墓,云南光复使陆军上将全统滇军都督愚弟蔡锷拜书,民国岁次祭丑腊月初三吉旦。

张和自幼艰苦劳动长大成人创下家业,苦尽甜来走到他人生的辉煌。但人有旦夕祸福,就在他风华正茂仕途向上之时遭到不测而丧了命,知晓他的人无不唏嘘惋叹

张和死后,其母胡氏克勤克俭,抚养独孙子遗孤,并挑起了管理个旧厂务与团山田产的重任。同时,为教育好下一代,还将二进院厢房辟为“读书楼”,聘请先生教育后代,直到她人老去世。

张和所建的房屋在团山并非是最大最豪华的,但由于他和他母亲两代人不同凡响的经历,颇有声望而受人尊敬,“将军府”的装潢也别具一格。那“三段式”大门的门楣和墙体镶嵌的花砖上凸印着“三级连升”图案,显示主人的地位和身份。一进院落是三坊一照壁,庭院筑有大石缸和花台。石缸装水,备作消防,亦可养鱼。缸壁正面题有“静观鱼跃”四个行书大字,两边题有诗词。我们参观时缸内无水。正厅屋檐下的六扇屏门分别刻有“封侯挂印”、“鹿鹤同春”、“象呈升平”、“鲤鱼跃龙门”、“狮戏绣球”、“麟鹤托印”等透雕或浮雕图案,每幅图案都有一个典故,无不凝聚着我国传统的历史文化。那些巧夺天工的组合艺术,把人引向一重又一重美的境界。仔细欣赏,耐人寻味,一切都富于幻想,富于色彩正厅两侧是耳房,房屋两边板壁上端正方形的窗棂刻有枇杷、柿子、石榴、荔枝、核桃等镂空透雕图案,仿佛是果实累累的林园装点着居宅,表达出主人对环境自然美的欣赏情致。

还有正厅檐板四周的装饰,更具高雅的艺术品位,有地方名人题写的几十幅格言警句书法和国画作品,堪称艺术瑰宝。

进入二院内,有临安建水原名知府贺章宗为胡氏题写的“永享遐龄”匾额,有本宗族人祝贺胡氏六七十大寿的“金萱永荫”、“松心鹤算”、“锡尔纯嘏”、“百鸟朝王”、“德庇福广”等红底金字匾额,表达了张氏家族对这位母亲在逆境中养育后代的敬佩和尊重。

概览这些雕刻、书法、绘画和匾额题字都具有很高的水平,把“将军府”点缀得琳琅满目,充满气派与奢侈,具有很浓厚的文化氛围。

随着岁月流逝,这些木质结构逗榫建筑与雕刻工艺已显陈旧,有的书法、绘画已破损脱落。房主的后代已无力修葺,环境卫生也不那么洁净,表明现在的房主已没有他们先辈的财力与文化素质了。然而,古建筑留给后人包括房主以外的人的是一种中国传统房屋建造文化,一页历史,一种艺术,一种智慧,一种精神,供后人鉴赏、学习。

参观罢“将军府”走出来,我们想到了府宅的建造者张和。领引我们参观的建水县文联副主席谢恒知道张和的坟墓在何处,便带我们去参观。我们走出寨子上端,沿着田塍上了一个小坡,岔进一墒菜地,在菜地一隅,看见几座坟茔龟缩在山麓。我们逐一寻觅,找到了张和的坟墓,那墓碑不大,蔡锷题写的碑文是正楷,书法功底很深,字体工整清秀。但小小的墓碑要装下全部文字,就压缩镌刻得小而挤,好在字迹凿刻得很精细,保留原作的笔锋,每个字都清晰可见。可是整座坟被山体泥土挤压得很局促,被山草覆盖,仿佛已不负重荷。我感触地说:“蔡锷生前留下的字迹不多,我是在此第一次看见,这块墓碑应作文物保护。”谢恒自然作不了主,但希望引起县里有关部门的重视。

皇恩府

我们走到寨子中间,远远就看见一户宅院大门挂着一块书有“皇恩府”三个大字的金底匾牌,便拐道去探访。

何谓“皇恩府”t据介绍,房屋建盖者叫张树元,出生不久就丧父。年轻的母亲朱氏遭受沉重打击;精神支柱倒了,失去了生活依靠,她痛苦万分。封建社会妇女受“三从四德”礼教枷锁制约,不可改嫁。要活命,要抚养婴儿,只有下地劳动。一个十分年轻的寡妇,作为家庭的主要劳力要维持包括公婆在内四口人的生活实在够辛苦。但贤慧的朱氏却任劳任怨,起早贪黑到地里干活。辛苦一天,夜里还纺纱织布给全家人做衣服。她积年累月含辛茹苦支撑着家庭,以美德孝敬公婆、抚育后代,平时与邻里和睦相处,颇受众人的同情与尊敬。

年幼的张树元长到懂事时,看到母亲太苦了,就随寨里人到个旧矿山背土荒,换取一点微薄酬金帮补家庭。就这样年复一年,张树元从幼年干到成年,以矿为家,勤俭度日,一直干到40多岁,终于积攒了大笔钱,回家来建盖房屋,报答母亲。

张树元和其他人一样,盖起了三坊一照壁与四合院五天井组合的宅院。后院为三间六耳房;三间厅附后山转角楼。房屋建于清光绪末年,占地面积1885平方米,建筑面积863平方米,平面布局由两大天井、六小天井、六个过道和二进院落组成,主体建筑计有37个房间,宣统元年1909年竣工。前院花厅是接待客人的地方,请工匠雕刻图案装饰,精致高雅;廊檐上的“八仙供寿”图案创意新颖;窄长的枋板上有9个近6寸的人物浮雕,八仙分列两侧向寿星祝寿。人物造型栩栩如生,身份特征分明,脚踏祥云瑞雾翩翩而来,显出神奇梦幻的境界。

朱氏没有想到儿子如此争气,人到中年还能盖起这样阔绰的宅院。她年已花甲,深知儿子一生的劳苦也不亚于自己,疼爱与幸福交融的感情注满心窝。寨里人看到张树元一家苦尽甜来,丰衣足食,都很钦佩和敬重。因朱氏毕生勤劳,扶孤立业,到老来人丁兴旺,儿孙满堂,人人赞不绝口,名扬四方。县官知道后,也深受感动。为表彰朱氏为人美德,临安知县呈文禀报上一级官府,禀文一直转呈至朝廷,被清朝廷授予“皇恩旌表”匾额,以表彰朱氏恪守当时奉行的封建礼教,并准许在大道上建立“节孝坊”,以昭彰其美德。

张氏家族为此已备好料,选好地址并请工匠下了石脚。讵料寨里人认为牌坊建在两寨交界处,于风水不利而加以反对。此事虽有朝廷昭示允许,但张氏家族为了顾全大局,遵循祖先“百忍”家训,放弃了这一光宗耀祖工程。备好的石料和请工匠精工雕凿的一对石狮子,一直存放了80多年,到1986年,建水县修城东门花园时,张树元的后代就把这对保存完好的石狮子捐献给了政府。

历史:建水,历史悠久,曾称步头。也就是中国的最南边了,走到这这就再往南走就是别的国家了 唐元和年间(公元806~820年),约在公元810年前后筑惠历城,明、清两朝为临安府所在地,至今已有一千二百年的历史。建水自元代以来,就是滇南政治、军事、经济、文化的中心。 百里滇山,十里坝子,三里古城。三箭之地一寺,五箭之隔一庙,七里之遥一桥,八里之远一塔……。这些寺寺塔塔有如章章节节歌歌曲曲,记述和颂扬着建水悠久光辉的历程。建水文物古迹百余处,其中省级文物保护单位就有10处之多,最古老的寺是元朝的指林寺,最宏大的庙宇是仅次于山东曲阜孔庙的建水文庙,最壮观的楼是朝阳楼,有滇南大观园之称的朱家花园……

由来:建水古称临安,自元代以来就是滇南政治、文化、交通中心,文化发达,人才辈出。 这里有保存完好、规模宏大的文庙,以及朝阳楼、双龙桥、指林寺、朱家花园等一大批古建筑。 全县有古寺庙近百所,仅城区就有40多所,还有许多保存完好的古式民居,堪称是“古建筑博 物馆”。 古井建水曾有惠历的旧称,那是大海的意思。现在大海已经了无踪迹,但是建水祖先在这里开挖了许多水井。有一副对联就是描述建水 名井“红井龙井诸葛井,澧泉渊泉浦薄泉。”建水人最钟情的莫过于“澧泉 也就是西门大板井。位于西城外梨园街西头,水清味甘,供全城之饮,民 间有大板井“水味之美,甲于全滇“之说,被列为建水甜水井之首,有“滇 南,第一井”誉称。 朱家花园位于建水县城建新街,占地2万多平方米,建筑面积5000多平方米。主体建筑分为住宅和祠堂两部分,为“纵三横四”的“三间、六耳、三间厅附后山耳、一大天井四小天井”的建水典型民居建筑,庭院厅、堂布置精美,古色古香,共计有大小天井42个。 建水小巷 在建水古城,最喜欢徘徊在一条条曲曲折折的小巷里,青石悠悠的小路上,留下浅浅深深的足印,远古历史的繁星梦影,于幽幽小巷深处纷沓而来。 建水的水源远留长,早在在远古唐朝,建水因“建于水边之城”而得名。一口口保留完整,绳印深深的古井,古池旁,现代的人们依然用最古老的方法从古井或古池中汲取生活用水。双手轻轻抚过古井一道道深深的绳子印痕,真实地触摸一段历史,这是千百年来勤劳的建水人民生活留下的印迹,也可以说是建水文化源远流长、风生水起的源泉之一。

建水县建制沿革

古称步头,亦名巴甸。唐南诏时筑惠历城,汉语译为“建水”,隶属于 通海都督府。宋大理国时期属 秀山郡阿白部。元时设建水州,明代称临安府。清乾隆年间改建水州为建水县。

西汉属柯郡毋掇县。东汉属益州柯郡毋掇县。三国蜀汉属益州建宁郡毋掇县。西晋属宁州兴古郡毋掇县。东晋至南朝梁属宁州。北朝周属南宁州。隋为南宁州总管府所辖东爨地。唐初属剑南道戎州;唐元和年间(806~820),南诏在建水筑惠历城(汉译建水城),隶属于通海都督府。大理国前期于此设建水郡,为巴甸侯爨判的封地,后期属秀山郡阿k部地。

元初设建水千户,属阿k万户;至元十三年改名建水州,隶临安路(治通海)。明洪武十五年(1382),临安路改临安府,府治迁至建水州,并设临安卫指挥使司(滇南军事指挥机关),拓地改建砖城,故有建水城又称临安城。清初沿明制,于此置临安府和临元镇总兵官,建水州属临安府。清雍正八年(1730)7月,临安府属迤东道。乾隆三十一年(1766)10月,临安府属迤南道。乾隆三十五年(1770)2月,改建水州为建水县,仍属临安府。光绪十三年(1887)10月,临安府属临安开广道。

民国元年(1912)10月,临安府所在地的建水县被裁撤,由临安府府长兼理建水县行政事务。民国二年(1913),撤销临安府,复设县治于建水,改名为临安县;将建水县北区划出,设曲江行政委员,属县级行政机关,隶蒙自道。民国三年(1914)1月,因与浙江临安县重名,仍恢复建水县旧名。民国七年(1918),撤曲江行政委员,改由建水县曲江县佐管理,县佐由省政府委派。民国十一年(1922),将曲江县佐地划出,增设曲溪县,县政府驻新街(1929年11月批准)。民国十八年(1929),废道后建水、曲溪县由省直辖。民国31年(1942),建水、曲溪县属云南省第三行政督察区(驻建水县)。民国三十七年(1948),建水、曲溪县属云南省第五行政督察区(驻建水县)。

1950年,建水、曲溪县属蒙自专区。1957年9月6日,国务院决定设置红河哈尼族彝族自治州,建水、曲溪县划归红河州(红河哈尼族彝族自治州于1957年11月18日成立)。

1958年10月,中共红河地委决定撤销曲溪县。

1960年9月13日,国务院撤销曲溪县,将原曲溪县的行政区域并归建水县。此后建水县撤销区乡建制,建水县建成普雄、官厅、西庄、南庄、陈官、岔科、渣腊、曲江、利民、苏租10个公社。

1999年,面甸乡撤乡设镇。年岔科乡、官厅乡、青龙乡、东坝乡撤乡设镇。

2003年,撤销临安镇、东坝镇、陈官镇,设立临安镇;撤销曲江镇、东山坝乡设立曲江镇。

2005年,撤销曲江镇、利民乡和李浩寨乡,设立新的曲江镇,镇政府驻原曲江镇政府驻地。

建水县是云南省红河哈尼族彝族自治州下辖的县之一,该县位于云南省南部红河北岸,面积3789平方公里,居住着汉、彝、回、哈尼、傣、苗等民族,2010年人口为53.15万人。2012年建水县实现生产总值(GDP)89.6亿元。1988年建水被国务院批准为对外开放县,1994年列为中国历史文化名城和中国重点风景名胜区。

古称步头,亦名巴甸。唐南诏时筑惠历城,汉语译为“建水”,隶属于通海都督府。宋大理国时期属秀山郡阿白部。元时设建水州,明代称临安府。清乾隆年间改建水州为建水县。[1]

西汉属柯郡毋掇县。东汉属益州柯郡毋掇县。三国蜀汉属益州建宁郡毋掇县。西晋属宁州兴古郡毋掇县。东晋至南朝梁属宁州。北朝周属南宁州。隋为南宁州总管府所辖东爨地。唐初属剑南道戎州;唐元和年间(806~820),南诏在建水筑惠历城(汉译建水城),隶属于通海都督府。大理国前期于此设建水郡,为巴甸侯爨判的封地,后期属秀山郡阿k部地。

元初设建水千户,属阿k万户;至元十三年改名建水州,隶临安路(治通海)。明洪武十五年(1382),临安路改临安府,府治迁至建水州,并设临安卫指挥使司(滇南军事指挥机关),拓地改建砖城,故有建水城又称临安城。清初沿明制,于此置临安府和临元镇总兵官,建水州属临安府。清雍正八年(1730)7月,临安府属迤东道。乾隆三十一年(1766)10月,临安府属迤南道。乾隆三十五年(1770)2月,改建水州为建水县,仍属临安府。光绪十三年(1887)10月,临安府属临安开广道。

民国元年(1912)10月,临安府所在地的建水县被裁撤,由临安府府长兼理建水县行政事务。民国二年(1913),撤销临安府,复设县治于建水,改名为临安县;将建水县北区划出,设曲江行政委员,属县级行政机关,隶蒙自道。民国三年(1914)1月,因与浙江临安县重名,仍恢复建水县旧名。民国七年(1918),撤曲江行政委员,改由建水县曲江县佐管理,县佐由省政府委派。民国十一年(1922),将曲江县佐地划出,增设曲溪县,县政府驻新街(1929年11月批准)。民国十八年(1929),废道后建水、曲溪县由省直辖。民国31年(1942),建水、曲溪县属云南省第三行政督察区(驻建水县)。民国三十七年(1948),建水、曲溪县属云南省第五行政督察区(驻建水县)。

1950年,建水、曲溪县属蒙自专区。1957年9月6日,国务院决定设置红河哈尼族彝族自治州,建水、曲溪县划归红河州(红河哈尼族彝族自治州于1957年11月18日成立)。

1958年10月,中共红河地委决定撤销曲溪县。

1960年9月13日,国务院撤销曲溪县,将原曲溪县的行政区域并归建水县。此后建水县撤销区乡建制,建水县建成普雄、官厅、西庄、南庄、陈官、岔科、渣腊、曲江、利民、苏租10个公社。

1999年,面甸乡撤乡设镇。年岔科乡、官厅乡、青龙乡、东坝乡撤乡设镇。

2003年,撤销临安镇、东坝镇、陈官镇,设立临安镇;撤销曲江镇、东山坝乡设立曲江镇。

2005年,撤销曲江镇、利民乡和李浩寨乡,设立新的曲江镇,镇政府驻原曲江镇政府驻地。

建水以古文化著称滇南。建水从前是临安府所在地,其古文化和古建筑,不仅在政治、经济、文化中心的建水城,还分布在辖区内各处。单在县城西边13公里处的团山村,就全是百年古建筑,外地人到此参观,无不瞠目惊叹。

团山(彝语:有金有银的地方)村,建在一个半坡上,共有百余户人家,全是砖木建筑的深宅大院,古色古香,一户挨一户,栉次连毗,像是一个博大丰富的古建筑博物馆。历史的风云变幻都隐藏在其中。到此观光,使人引发一种怀旧的心思,给人觉得时序的递移在这里似乎是迟缓下来了。

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