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内蒙古十大寺庙排名?

来源:www.cc3x.com   时间:2023-02-03 15:23   点击:126  编辑:admin   手机版

1.五当召

4A景区 文物保护单位

五当召始建于清康熙年间,位于包头市石拐区吉忽伦图苏木,是国家重点文物保护单位、国家级旅游景区,与西藏的布达拉宫、青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺齐名,是藏传佛教的四大名寺之一和内蒙古自治区最大藏传佛教寺院。

2.大召寺

文物保护单位 3A景区

大召寺,是内蒙古呼和浩特玉泉区南部的一座大藏传佛教寺院,属于格鲁派(黄教)。大召寺中的“召”藏语为寺庙之意,后改为“无量寺”,因寺内供奉一座银佛,又称“银佛寺”。大召寺不仅是一处佛教圣地,而且还是一处闻名中外的旅游胜地,其辉煌的召庙建筑、珍贵的文物和艺术品以及神秘的恰木舞蹈和佛教音乐,构成了大召寺独特的“召庙文化”。

3.呼和浩特市五塔寺

3A景区

金刚座舍利宝塔位于内蒙古呼和浩特市旧城东南部,因塔座上有五座方形舍利塔,故名为五塔寺。建造于清朝雍正年间(公元18世纪)。 该塔以砖石为结构建造,塔高约13米,建造在台基上的长方形金刚座,下面是须弥座,束腰部分是砖雕狮、象、金翅鸟、和金刚杵等图案花纹;座身下部镶嵌蒙、藏、梵三种文字所书的金刚经文,字体非常工整,刻工讲究、细致;上半部分是千佛龛,龛有一个佛像坐着,两旁为宝瓶柱,龛上为梵文六个字的真言,南面正中开着券门,门旁是四大天王。

4.广福寺(达茂旗百灵庙镇)

广福寺位于包头市达尔罕茂明安联合旗百灵庙镇,因该庙建于巴图哈拉嘎地方,又称为“巴图哈拉嘎庙”(蒙古语,意为“坚固的关隘”),汉名“广福寺”。百灵庙是由“贝勒因庙”的转音异写而来的。自此“广福寺”形成五大学部的规模,专修和研讨哲学、医学、天文历法学、密宗学等。除五大拉桑的建筑外,在达尔罕贝勒的大力支持下,还先后修建了三大活佛府,五大仓以及五大厨房。至1942年,广福寺共有僧房360间,舍利塔11座。

5.贝子庙

文物保护单位

贝子庙,蒙古语名“班智达葛根庙”,汉名“崇善寺”。是内蒙古四大庙宇之一,位于锡林郭勒盟锡林浩特市北部的“额尔敦陶力盖”敖包南坡下。始建于清乾隆八年(1743年),历经七代活佛精修而成,共耗费白银174多万两。全庙共分五大殿,中为朝克沁(行政教务)殿,两侧分别为拉布楞(活佛)殿,却日(哲学)殿,满巴(医务)殿和珠多都巴(天文数学)殿。 此外,贝子庙周围还有十几座小殿和两千余间喇嘛住宅,贝子庙建成后总面积达1.2平方公里。

6.福因寺

4A景区

福因寺,位于贺兰山中部阿拉善左旗木仁高勒苏木(乡)境内,当地人也称为“北寺”。旅游区不仅有悠久的历史和深厚的文化底蕴,还有着得天独厚的秀丽的自然风光,国家一级自然保护区贺兰山森林公园环绕着北寺,宛如一颗璀璨的明珠,镶嵌在茫茫林海之中。福因寺,是内蒙古阿拉善地区三大寺院系统(广宗寺、延福寺、福因寺,都是藏传佛教寺院)之一,也是国家AAAA级景区。

7.falong寺(内蒙古自治区赤峰市)

文物保护单位

fl寺原为喀喇沁中旗王府札萨克家族家庙,位于今内蒙古自治区赤峰市宁城县大城子镇政府西院。 原系元臣济拉玛之后裔、喀喇沁部落蒙古王公的旗庙。为清代较著名的十大黄教寺庙之一。2013年5月3日,国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。fl寺占地2.2万平方米,原有14幢主建筑,8幢辅助建筑。法轮寺最前面是一座长30米、宽20米的月台、月台两侧竖立旗杆。月台后紧接天王殿,天王殿建在方形石台基之上,单檐悬山三开间,内供四大天王塑像。

8.龙泉寺(内蒙古自治区赤峰市)

文物保护单位

龙泉寺位于内蒙古喀喇沁旗锦山镇西北三公里,海拔1200米的狮子崖下。寺西15米处有古井一眼,古称“龙泉”,常年泉水不枯,“龙泉寺”便由此而得名。1986年龙泉寺被列为内蒙古自治区重点文物保护单位。山门居前院墙正中,近方型,高六米,五脊顶,四檐角翘起. 。东西配殿前各立高3.2米螭首龟跌石碑一座,东为至正元年(1341年)所立“松州狮子崖龙泉寺住持慈光普济大师然公道行碑”,碑文清晰,记叙“延祐四年安西咸宁张智然大师见此地”‘山明水秀,境物幽深,似于尘世相隔’,于是‘去除瓦砾,剪剔荆榛。

9.吉祥福聚寺

4A景区

吉祥福聚寺,又名神龙寺,始建于2006年,位于鄂尔多斯市达拉特旗树林召镇沙坝子村,属于呼包鄂“金三角”一小时核心经济圈,人们将其尊称为中国北方的世外桃源。福聚寺占地面积1820亩,是集观光礼佛、休闲度假、种植采摘为一体鄂尔多斯较大的宗教文化主题园区。寺内南北两山连绵起伏,好似两条巨龙飞舞,中部六个湖泊映月,宛如珍珠镶嵌河湾之中。

10.慈云寺(内蒙古自治区巴彦淖尔市临河区)

2A景区

慈云寺位于内蒙古巴彦淖尔市临河区新华镇,寺院距巴彦淖尔市首府所在地临河区仅49公里,有两条省级公路经过寺院,交通十分便利。寺院创建于1938年,作为缘起,时仅为一位张姓的大善人变尽家财建起的两件土房,张善人曾预言寺院在过后将得逢大德高僧,在该寺广传圣教,绍隆佛祖家业,当时为汉传佛教寺院。1945年曾增修大雄宝殿等三座佛殿,后由于年久失修和文革破坏,三间佛殿也几近破败。

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